Question: What is the prayer ruling (Qasr or full) for bay-pilots traveling a 90-km distance between Patenga and Kutubdia anchorages within a single day?

📍The names of the scholars/muftis who approved/gave the answer in the document are: 📚 Mufti Muhammad Yahya — Rais & Chief Mufti, Markazul Fatwa Al-Islamia Dhaka 📙 Mufti Abu Bakar Siddique — Mufti, Markazul Fatwa Al-Islamia Dhaka ✒️ The writer mentioned on the right side is: Mahfuzul Kabir — Ifta 3rd Year Student, Markazul Fatwa Al-Islamia Dhaka

Answer: According to the details provided in the question, since the distance between Patenga Anchorage and Kutubdia Anchorage is more than 78 km, the bay-pilots traveling to Kutubdia Anchorage will be considered travelers (Musafir) as soon as they leave their home locality with the intention of heading to Kutubdia Anchorage. Consequently, they will perform the four-rak‘ah obligatory prayers as two rak‘ahs (Qasr). They will continue to pray in this manner until they re-enter the boundaries of their home locality. This is because when a person leaves their home boundary with the intention of traveling a distance of approximately 78 km or more, they become a traveler (Musafir) during the journey. Similarly, upon reaching the destination, they remain a traveler if they do not intend to stay there for fifteen days or longer. Furthermore, they maintain the status of a traveler on their return journey until they enter the boundaries of their own locality.

(Arabic References)

★ من فارق بيوت موضع هو فيه من مصر أو قرية ناويا الذهاب إلى موضع بينه وبين ذلك الموضع المسافة المذكورة صار مسافرا. فلا يصير مسافرا قبل أن يفارق عمران ما خرج منه من الجانب الذي خرج منه ... ثم لا يزال المسافر على حكم السفر حتى يدخل وطنه... فعلم بهذا أنه يصير مقيما بدخول وطنه وإن لم ينو الإقامة وأما في غير وطنه فلا يصير مقيما إلا بنية الإقامة.

(غنية المتملي، ٢/٤١٥)

★ وأما بيان ما يصير به المقيم مسافرا: فالذي يصير المقيم به مسافرا نية مدة السفر والخروج من عمران المصر، فلا بد من اعتبار ثلاثة أشياء: أحدها: مدة السفر... والثاني: نية مدة السفر... والثالث: الخروج من عمران المصر، فلا يصير مسافرا بمجرد نية السفر ما لم يخرج من عمران المصر... وأما بيان ما يصير المسافر به مقيما: فالمسافر يصير مقيما بوجود الإقامة، والإقامة تثبت بأربعة أشياء: أحدها: صريح نية الإقامة وهو أن ينوي الإقامة خمسة عشر يوما في مكان واحد صالح للإقامة... وأما الثالث: فهو الدخول في الوطن، فالمسافر إذا دخل مصره صار مقيما، سواء دخلها للإقامة أو للاجتياز أو لقضاء حاجة، والخروج بعد ذلك.

(بدائع الصنائع، ١/٤٦٧-٤৬৮)

★ (من خرج من عمارة موضع إقامته من جانب خروجه.... (قاصدا)... (مسيرة ثلاثة أيام ولياليها).... (صلى الفرض الرباعي ركعتين)... (حتى يدخل موضع مقامه إن سار مدة السفر... (أو ينوي)... إقامة نصف شهر).. (بموضع) واحد (صالح لها).

(الدر المختار مع رد المحتار، ٤/٦٢٨)

★ ويراجع أيضا فتح القدير، ٢/٣٤، وتبيين الحقائق، ١/٥١١.

ويراجع لمعرفة مقدار مسافة السفر في البحر تبيين الحقائق، ١/٥٠٩، وبدائع الصنائع، ١/٤١٩، والمحيط البرهاني، ٢/٣٨٥، والفتاوى التاتارخانية، ٢/٤٩١.

(والله أعلم بالصواب)