প্রশ্ন: সমুদ্রের তীর থেকে ১০-২০ মাইল দূরে দীর্ঘ সময় নোঙর করা তেলবাহী স্টোরেজ জাহাজে কর্মরত নাবিকরা মুসাফির নাকি মুকিম হিসেবে গণ্য হবেন?

📍ডকুমেন্টে ফতোয়ার উত্তর প্রদান/অনুমোদনকারী আলেম ও মুফতিগণের নাম: 📙 মুফতি আব্দুল বাসির — মুফতি, মারকাযুল ফাতওয়া আল-ইসলামিয়া, ঢাকা 📚 মুফতি মুহাম্মদ ইয়াহইয়া — রঈস ও প্রধান মুফতি, মারকাযুল ফাতওয়া আল-ইসলামিয়া, ঢাকা ✒️ ডান পাশে উল্লেখিত লেখক: মুহাম্মদ সাইফুল ইসলাম — ইফতা ৩য় বর্ষ, মারকাযুল ফাতওয়া আল-ইসলামিয়া, ঢাকা

উত্তর: পোর্ট বা বন্দর থেকে দূরে কিংবা গভীর সমুদ্রে নোঙর করা জাহাজ এক জায়গায় পনের দিন বা ততোধিক সময় অবস্থান করলেও সেখানে ইকামতের নিয়ত ধর্তব্য নয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে জাহাজটি যেহেতু বন্দর থেকে ১০-২০ মাইল দূরত্বে নোঙর করা তাই সেখানে পনের দিনের বেশি অবস্থান করলেও ইকামতের নিয়ত ধর্তব্য হবে না। অতএব যেসমস্ত নাবিক সফরসম দূরত্ব অতিক্রমের উদ্দেশ্যে নিজ এলাকা ত্যাগ করেছেন তারা সেখানে ১৫ দিন বা ততোধিক সময় অবস্থানের নিয়ত করলেও মুসাফিরই থাকবেন এবং চার রাকাত বিশিষ্ট ফরয নামায দুই রাকাত পড়বেন। তবে যেসমস্ত নাবিক বন্দরের বাসিন্দা বা যাদের আবাসস্থল নোঙরকৃত স্থান থেকে সফরসম দূরত্বে নয়, তারা জাহাজেও যথারীতি মুকীম থাকবেন।

(Arabic References)

★ ولا تصح نية الإقامة في مفازة مثلها الجزيرة والبحر والسفينة والملاح مسافر وسفينته ليست بوطن.

(حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح، ٢/٩٤)

★ وأما المكان الصالح للإقامة فهو موضع اللبث والقرار في العادة نحو الأمصار والقرى وأما المفازة والجزيرة والسفينة فليست موضع الإقامة، حتى لو نوى الإقامة في هذه المواضع خمسة عشر يوما لا يصير مقيما.

(بدائع الصنائع، ١/٤٣٤)

★ (فيصلي ركعتين إن نوى) الإقامة في (أقل منه) أى من نصف شهر (أو) نوى فيه لكن في غير صالح كـ (بحر أو جزيرة)

وفي رد المحتار تحته: (كبحر ) قال في المجتبى والملاح مسافر إلا عند الحسن وسفينته أيضا ليست بوطن اهـ بحر، وظاهره ولو كان ماله وأهله معه فيها.

(الدر المختار مع رد المحتار، ٤/٦٢٩)

★ الشيء الرابع المكان الصالح لها وهو موضع اللبث والقرار في العادة نحو الأمصار والقرى، فأما المفازة والجزيرة والسفينة فليست موضع الإقامة حتى لو نواها فيها خمسة عشر يوما لا يصير مقيما.

(حلبة المجلي، ٢/٥٢٧)

★ الغرض سفينة کی چار حالتیں ہیں، واقف على الشط، واقف في لحجبة البحر، سائر بقرب الشط، سائر في لحجه البحر ( يعني بعید ا عن الشط ) پس واقف على الشط بنگم شط ہے، اور جب شط صالح للا قامہ ہو سفینہ کبھی صالح للا قامہ ہے، اور واقف في الجبة البحر بحکم بحر ہے ، وہ صالح لنیۃ الاقامۃ نہیں .

(إمداد الأحكام، ١/٧١٠)